ОДИН — КАЗАНСКАЯ БОЖЬЯ МАТЕРЬ ДРУГОЙ — ДЕНЬ НАРОДНОГО ЕДИНЕНИЯ, КОТОРЫЙ В 1612-м ВЫКУПАЛИ РАДИ ПОБЕДЫ НАД СУПОСТАТОМ…
Вы празднуете праздник народного единства, который уже десятилетие нам предписали на 4 ноября? Не знаем, как вы, а мы предпочитаем в этот день традиционно чествовать икону Казанской Божьей Матери. А потому интересно вспомнить, откуда новый праздник появился, как его вообще придумали и предоставили россиянам?
Историю в России переписывали не раз и не два. Сначала подновления всплывали в переписях летописей древнерусских княжеств. И это можно понять, ведь у каждого князя была своя история, пока на Руси не произошла централизация власти, и княжества не сплотились в одну, единую Россию.
Однако мифические моменты натяжек и мистификаций всегда присутствовали в описаниях позднего средневековья и нового времени. Наиболее известная мистификация — причисление русских царей к роду римских цезарей произошла при Иване Грозном. Об этом сам самодержец рассказал в одном из писем к английской королеве, после того, как был отвергнут в своих притязаниях на монаршую женитьбу и оскорбился этим. Но именно поэтому в письме к королеве русский царь привел убойный аргумент, где вполне законно козырял цесарским доводом по меркам, конечно, того, феодального времени. В его роду действительно была бабка — Софья Палеолог, последняя византийская принцесса, породненная с великокняжеским родом Рюриковичей после падения Константинополя. От того и укорял царь королеву, — чтобы знала, кого отвергла!
1025 лет назад Россия выбрала православную веру
Это, пожалуй, единственный русский правитель, чье имя известно нам с раннего детства. Через века донесла память народная сказания и былины о великом князе киевском Владимире Красное Солнышко. Он предстает в них иногда мудрым и добрым, иногда обидчивым и гневным, но все же Красным Солнышком, тем, кто нес родной земле тепло и свет.
Владимир был незаконнорожденным сыном великого князя Святослава от ключницы, пленной древлянки Малуши. Видимо, в Древней Руси права детей были основательно защищены, потому что происхождение не помешало ему стать одним из законных наследников Святослава. Он жил в сложную и интересную эпоху: эпоху принятия новой веры. К моменту его рождения, (ок. 960 года н.э.) значительная часть некогда языческих народов Европы и Азии пришли к той или иной форме единобожия: христианству, иудаизму, мусульманству. Русь тоже должна была сделать свой выбор, и помочь ей в этом суждено было Владимиру.